긴 겨울을 통과해 이제야 봄을 맞이하는 기분입니다.

  님은 어떤 마음으로 지내셨나요? 

‘갈등’이라는 말은 칡 갈(葛)자와 등나무 등(藤)자로 이루어져 있습니다. 시계방향으로 휘감아 올라가는 칡, 왼쪽으로만 감아 오르는 등나무. 서로 반대 방향으로 향하는 두 덩굴이 만나 엉키면 쉽게 뜯어낼 수 없는 지경에 이른다 해서 갈등입니다. 저는 광장에서 이 갈등이라는 단어를 상기했습니다.

지난 탄핵 정국의 혼란속에서 우리는 민주주의가 얼마나 쉽게 무너질 수 있는지를, 이를 회복하는 데 얼마나 많은 시민의 참여와 연대가 필요한지 똑똑히 보았습니다. 민주주의란 서로 방향이 다른 생각과 가치가 충돌하고 조율되는, 그야말로 살아있는 과정임을 확인했지요. 생태계에서 서로 다른 존재가 함께 뿌리내리고, 얽히며 조화를 찾는 과정이 당연한 것처럼 우리 사회 안에서의 다름과 차이는 피해야 할 문제가 아닌 끌어안아야 할 가능성입니다.

우리에겐 더 나은 민주주의가 필요합니다. 저는 생태민주주의를 떠올렸습니다. 생태민주주의란 단지 환경을 보호하자는 목소리에 그치지 않습니다. 인간 중심적 시선을 넘어, 인간과 비인간, 현재와 미래, 중앙과 지역이 서로 공존하며 지속 가능한 방식으로 관계 맺는 사회 시스템을 의미합니다.

탄핵 이후, 광장에서 우리는 각자의 방향으로 감겨 오르던 수많은 삶들이, 마침내 하나의 거대한 목소리를 이루는 장면을 목격했습니다. 생태민주주의는 그 연대를 바탕으로, 자연과의 관계 속에서도 민주주의를 확장하자는 제안입니다. 무분별한 개발로 파괴된 산과 강, 외면된 기후 위기, 그리고 소비에 떠밀린 삶의 방식은 우리 모두가 직면한 새로운 '갈등'입니다.

하지만 이 갈등 또한, 칡과 등나무처럼 얽히고 부딪히면서도 조화의 가능성을 품고 있다고 믿습니다. 한 방향만을 고집하지 않고, 서로 다른 방향들이 조율될 수 있는 유연한 시스템, 그 안에서 시민이 주체가 되고 자연이 동등한 구성원이 되는 사회. 바로 그것이 제가 지금 품고 싶은 봄이자  님에게 제안하는 봄입니다. 

– 포도 드림.

초연결 첫 인터뷰이로 모신 신승우 작가는 나무의 이야기를 전하는 사람입니다. 영화학과를 전공해 촬영/조명 감독으로 활약하던 그는 2024년 다큐멘터리 영화 <1,000>을 발표하기도 했습니다. 영화 속 폐광촌을 지키고 선 1,000살 나무의 모습은 우리에게 삶터 이전에 존재했던 것이 무엇인지 묻는 듯 합니다. 그리고 올해 1월, 돈의문박물관마을 시민갤러리에서 전시 '나무의 시간'이 열렸습니다. 이 전시에서 작가는 산업화와 개발 속에서 잊혀가는 오래된 숲과 나무의 이야기를 포착하고, 자연과 인간의 공존 가능성을 물었습니다. 나무에게 다가가 이야기를 듣기 위해 신승우 작가는 언제나 카메라를 들었습니다. 한 그루 한 그루의 나무를 소중히 응시하는 그가 어떤 심정으로 작업해왔는지, 함께 귀 기울여보세요🌳